На смену Саентологии пришла Мицкевичиология - а это уже совсем другое...
спонсор сайта:  Адвахов Виктор Николаевич: Ремонт Жизни, Блог свободного саентолога, Саентологический форум
главная куда идут Ваши пожертвования (27 янв 13г)

Вот разные «направления», на что тратят Ваши пожертвования

 

Рассылка рекламы

Куча никому не нужной рекламы… и это только один человек! У меня, наверное, еще больше. Я уже устал отписываться и выбрасывать. Как можно так бестолково тратить деньги, ресурсы???


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Из Серии про Малыша Дики №   8

 

Little Dickie Series #8 PDF | Print | E-mail
Monday, 20 April 2009 12:41
ANOTHER BED-TIME STORY 
 (LITTLE DICKIE SERIES #8)
In the past I have asked Little Bear Victor to post my stories for me. I thank LBV for that. It's been about a year since my last posting. I'm usually very busy enjoying life and tend to stay out of the day to day noise. Some things have come to my attention recently, however, which made me feel compelled to communicate once again, so you'll see a couple more stories from me in the coming weeks.
Again, I have to include a disclaimer (as church PI's, «PR's», lawyers and hired goons already have their hands full right now): This is simply a fictional bed-time story and none of the people/places referred to are to represent real people and/or places. 
~~~~~
Dad, tell me another story. I heard the LRH Birthday event just held was all about buildings, buildings, buildings again. Why do Scientology magazines, events and activities mainly concern buying and fixing up buildings?
That's a good question. First you need to understand that in the pre-Little Dickie years, from 1950 to the early 80's, the church was expanding consistently. The main concentration at the time was on delivery. Public would pay for specific courses and counseling and the churches worked to deliver the best service possible, in a timely manner. When a church expanded its facilities it was done using the money they made delivering service.
Pressuring parishioners to just give money for things other than specific service for that person did not exist as it does today.
Then, as LRH went off management lines, Little Dickie worked his way onto them. His destructive actions and their negative effect on the international statistics of the church have been covered in earlier bed-time stories.
As part of that, a serious situation was developing where new money coming in and cash in international reserves was falling steeply. At the same time the liability of unused prepayments was soaring.
This would be like having a restaurant that delivered $250 per week in meals that had taken in $100,000 for meals to be delivered some time in the future and yet it only had $40,000 in the bank and the situation was worsening quickly. This example is roughly the proportions of the real situation that existed.
Without a financial solution, Little Dickie's apocalypse-like world would collapse. Immediate money with no specific exchange was needed. Thus the world of «direct donations» was created. Staff were posted to collect for membership fees to fill a war chest, money for translations, for books-to-libraries, for preserving the technology, for starting new churches, for training counselors, for setting up educational programs, for drug rehabilitation, …. Each type of donation had its own offices and own staff and the public were chased for their money from all directions.
Additionally, as covered in detail in Bedtime Story #1 – «Super Power or Super PR», there was another cash cow taking shape. Starting in 1978, word was spreading that the founder had created a type of counseling called «super power». Public heard about this and wanted to see it made available as a service. In 1986 three brothers donated a million dollars towards making a building where «super power» could be delivered in Clearwater and thus another source of money with no specific exchange was created. More registrars were posted, models of the future building were displayed, membership statuses were created, pins, pictures, gifts, etc were handed out, dinners and dances were held for the big donators – all kinds of promises were made and millions and millions of dollars rolled in.
It wasn't until almost 13 years after the first million-dollar donation, that construction would start and that had nothing to do with the intention to actually deliver «super power».
It was during the Lisa McPherson trial when tension between the local government/community and the church had reached a boiling point.
Part of the PR «handling» was to immediately start construction on the shell of the new building while telling the local community and government that this new building would result in new jobs and millions of dollars being spent locally. The PR plan worked. However, once the trial was over construction immediately came to a halt and the empty shell still sits there to this day. At the same time the aggressive collection of donations for this building continues into its 23rd year.
But Daddy – how does that tie into the church events, magazines and so forth being so fixated on buying and fixing buildings around the world?
So much money was being brought in for the «super power» building in Florida that Little Dickie thought, why not run this same scheme in every city where a church exists.
Under the International Finance Office is what is called the International Landlord Office. It's their job to recreate the program run for the «super power» building at the lower city levels – and thus another 50 plus cash cows were born.
This handled two problems for Little Dickie. The first being the need for cash and the second being the need for smoke, mirrors and props for magazines and events to create the illusion that the church was actually expanding and actually doing something. Unfortunately by just pushing the building end of «expansion», real expansion never occurs. In fact it is cut across.
Let's take their organization in Montreal as an example. It's been a small, struggling church with 10 to 15 staff for 20 years. It has a minuscule and limited number of active parishioners who have had their arms twisted and their pockets emptied to eventually come up with $4 million dollars.
This money is used to buy some big, old building that is supposed to be renovated and become beautiful. To do this, the public are told ANOTHER $4 million is needed which the parishioners don't have.
The newly purchased building sits empty and the church continues to struggle in its existing location.
The Montreal church is completely insolvent, it owes bills going back for ages (like almost every Scientology church on the planet) and it is harder than ever to get the parishioners to pay for actual services that would help support the local church because they donated what money they had, direct to international management for the new building.
Okay, what happens if some rich parishioner actually gives so much money that the huge, beautiful building actually gets opened? You have the same 10 to 15 struggling staff with all their bills move into a building that is much more expensive to run and maintain and no way to support it.
The public think that at least the building is owned by their local church and they no longer need to pay rent. Not true. The new church is owned by the International Finance Office and the local church now pays them the rent. In the end no actual expansion of religious activities is created, in fact the opposite is true.
As a money-making scheme, it's quite successful.
A city church like Montreal has always taken a lot of work to manage and only sends a few hundred dollars a week to management. Now, management has received $4 million direct from this one church as straight donations and there is no liability attached. Multiply this by more than 50 churches and you get the picture. That's why the religious service aspect of the church has taken a back seat and the commercial real estate angle has taken center stage.
The most obvious thing in the lobby of a church used to be its chart of services, now it is a model of a building and a big thermometer colored in to show how much of the needed donations have been paid to date.
But Dad, how long can these people be gotten to donate their money toward a dream building that promises to be their salvation to their city before they realize they have been had?
Good question. So far it's been 23 years in Clearwater Florida. The money is still coming in (approximately $70 million so far). The bank interest on $70 million is about $200,000 per month and there is still over $200,000 in new donations per month. When you realize that 85% of the Scientology churches in the world average well below $5,000 in weekly income and send only a few hundred dollars on to management, you can see the strategy here.
The city of Clearwater fines the church $2,500 per month for leaving the super power building unfinished. What a small price to pay. That empty concrete shell of a «church» sitting there in downtown Clearwater may be the most financially successful church ever in America.
It's just so derailed and off purpose for a «religion». I think it is being run down a dead end street, to say the least.
I couldn't agree with you more. Good night, son.

(Monday, 20 April 2009 12:41)

Еще Одна История на Ночь

В прошлом я спрашивал Маленького Медвежонка Виктора публиковать мои истории. Я ему благодарен за это. Прошел уже почти год с моей последней публикации. Обычно я очень занят наслаждаясь жизнью и стараюсь оставаться в стороне от дневного шума. Недавно кое-какие вещи попали в поле моего зрения, все-же, что сподвигло меня снова написать, чтобы вы смогли прочесть еще парочку моих историй в последующие недели.

Снова, я должен включить отка

з от ответственности (так как церковные PI's, «PR's», юристы и нанятые болваны во всю этим занимаются прямо сейчас): Это просто выдуманная история на ночь и ни одно из мест или персонажей, на которые в ней ссылаюсь не имеют отношения к реальным людям и/или местам. 
~~~~~


Пап, расскажи мне еще историю. Я слышал, что на празднике Дня Рождения РХ, прошедшем недавно, говорили в основном о зданиях, зданиях, зданиях снова и снова. Почему Са-нтологические журналы, праздники и деятельность в основном касается покупки и ремонта зданий?

Хороший вопрос. Сначала ты должен понять, что в дни до Малыша Дики, с 1950 до почти 80-х, церковь постоянно расширялась. Главной заботой тогда было предоставление. Публика платила за конкретные курсы и консультации, а церкви работали над тем, чтобы это предоставить наилучшим образом, и вовремя. Когда церковь расширяла свои площади это делалось на деньги, которые она получала за предоставленные услуги.

Давление на прихожан по выжиманию денег за вещи, не касающиеся конкретных услуг для данного человека, не существовали тогда, в отличие от того, как это сейчас. Затем, когда РХ ушел с линий управления, Малыш Дикки забрал их под себя. Его разрушающие действия и их негативный эффект на международные статистики церкви были описаны в предидущих историях на ночь.

Частью этого стала серьезная развивающаяся ситуация, когда новые приходящие деньги и наличность в международном резерве резко сокращались. В тоже самое время проблема неиспользованных предоплат возрастала.

Это примерно как если бы был ресторан, который предоставляет блюд на $250 в неделю, взял в качестве предоплаты за блюда $100,000, которые он намеревается предоставить в будущем, но при этом на счему в банке у него находится только $40,000 и ситуация быстро ухудшается. Это грубый пример реальной ситуации, которая существует.

Без финансового решения, апокалиптически мир Малыша Дикки разрушился бы. Тербовались немедленно деньги без обмена на конкретные услуги. Так был создан мир «прямых пожертвований». Сотрудников ставили на посты по сбору членских взносов, пожертвований на компании, деньги на переводы, на книги-в-библиотеки, на сохранение технологии, на организацию новых церквей, на обучение свящинников, для продвижения программ по образованию, на программы реабилитации от наркотиков, … У каждого типа пожертвований есть свой офис и свои сотрудники, и со всех сторон шла охота на публику ради их денег.

В дополнение, как это описано было в истории на ночь №   1 – «Супер Повер или Супер ПР (Super Power or Super PR»), была еще одна дойная корова, которая обретала форму. Начиная с 1978, разошлась молва о том, что основатель создал процессинг, называемый «Супер-Сила». Публика прослышала об этом и хотела, чтобы он стал доступным в качестве услуги. В 1986 три брата пожертвовали миллион долларов на постройку здания, в котором можно было бы предоставлять «супер-силу» в КлирВотере, и так появился еще один источник денег, без обязательста конкретных услуг в обмен. Еще больше регистраторов было поставлено на посты, представлены модели будущих зданий, созданы членские статусы, значки, картинги, подарки и т.п. вручались, устраивались обеды и танцы для больших пожертователей, давались разного рода обещания и миллионы и миллионы долларов потекли в копилку.

Прошло 13 лет после того как был пожертован первый миллион прежде, чем началось строительство, и это не имело ни какого отношения к намерению предоставить «супер-силу». 

Это было во время судебного процесса Лизы МакФерсон (Lisa McPherson), когда напряжение между местныой властью/общиной и церквоью достигла точки кипения.

Частью ПР-улаживания было немедленное начало строительства коробки нового здания, в тоже время говоря местной общине и правительству, что это новое здание приведет к созданию новых рабочих мест и привлеченных миллионах долларов, которые будут потрачены здесь. ПР-план сработал. Но как только процесс завершился, строительство сразу остановилось и пустая коробка так и стоит там до сих пор. В тоже время агрессивный сбор пожертвований на это здание продолжается уже 23 года.

Но Папа, какое это имеет отношение к праздникам церкви, журналам и т.п., которые так зафиксированы на зданиях по всему миру? 


Так много денег было собрано во Флориде на это здание, что Малыш Дикки подумал, почему-бы не использовать эту же схему в каждом городе, где есть церковь. Под управлением Международного Финансовго Офиса, так называется Международный Офис Арендодателя. Это их работа повторить программу по сбору денег на здание для «супер-силы“ на нижних городских уровнях, и таким образом еще 50 с плюсом денежных потоков было рождено.

Это уладило две проблемы для Малыша Дики. Первая — нужда в наличности, вторая — нужда в дыме, зеркалах и поддержке журналов и праздников, чтобы создать иллюзию расширения церкви, и буд-то бы она что-то  делает. К несчастью, просто опираться на“здания» в расширении, действительное расширение так и не происходит. А фактически даже наоборот.

Давайте возьмем их организацию в Монреале, в качестве примера. Это была маленькая, в бедственном положении церковь с 10-15ю сотрудниками на протяжении 20 лет. У нее было крохотное, ограниченное количество прихожан, которым выкрутили руки и опустошили их карманы и в результате собрали $4 миллиона долларов.

Эти деньги использовали для покупки большого, старого здания, которое требовало ремонта и должно было стать прекрасным. Чтобы это сделать публике сказали, что требуется ЕЩУ 4 млн долларов, которых у прихожан не было.

Новое купленное здание стоит пустым, а церковь так и продолжает бороться за выживание в своей прежнем месте. Церковь Монреаля совершенно не платежеспособна, у нее долги уже годами (как и почти у каждой Са-нтологической церкви на этой планете) и теперь еще труднее, чем было раньше, заставить прихожан заплатить за реальные услуги, которые бы поддержали церковь, так как они уже пожертвовали деньги напрямую международному управлению на новое здание.

Ладно, а что произойдет, если какой-то богатый прихожанин даст так много денег, что прекрасное здание все-же откроют? У вас те же 10 — 15 трудяг со всеми своими долгами, переезжают в более дорогое здание, которое требует еще больше расходов на его поддержание, без возможности все это оплачивать.

Публика думает, что хотя бы теперь здание принадлежит местной церкви, и им больше не надо платить аренду. Не правда. Новая церковь принадлежит Международному Финансовому Офису, а местная церковь теперь платит аренду им. В конце никакого расширения религиозной деятельности не происходит, а даже наоборот.

В качестве схемы по деланию денег, эта схема успешна. Городская церковь подобная Монреалевской требует много сил на своё управление, но при этом посылает несколько сотен долларов в неделю управлению (международному). Далее, управление уже получило прямое вливание в размере 4 млн. долларов от этой церкви без каких либо обязательств со своей стороны. Умножьте это на более чем 50 церквей и вы получите картину. Вот почему религиозный аспект церкви отошел на задний план, а коммерческий вышел на первый план.

Наиболее очевидной вещью, которую вы могли наблюдать в вестибюле церкви была шкала услуг, теперь это модель здания и большой термометр с цветной шкалой, показывающий сколько уже было собрано пожертвований на данный момент. 

Но пап, как долго еще можно заставлять этих людей жертвовать свои деньги на здание мечты, которое обещает спасение их города, прежде, чем они поймут, что их поимели?

Хороший вопрос. Уже прошло 23 года во Флориде, Клирвотер. Деньги все еще поступают (примерно собрано 70 млн. долларов). Банковские проценты на 70 млн. долларов примерно 200 тыс. долларов в месяц и здесь же еще 200 тыс. долларов новых пожертвований в месяц. Когда Вы поймене, что 85% церквей в мире в среднем имеют доход ниже 5 тыс. долларов в неделю, и посылают только несколько сотен долларов управлению, то Вы можете увидеть стратегию всего этого.

Город Клирвотер штрафует церковь каждый месяц на 2500 долларов за незаконченное здание супер-силы. Это ж копейки. Эта пустая бетонная коробка «церкви», находящаяся здесь в Клеарвотере, может быть самой успешной в плане финансов церковью, когда-либо  существовавшеей в Америке. Просто она сошла с рельс и отошла от целей «религии».

Я думаю она движется в никуда. Не могу не согласится с тобой. Спокойной ночи, сын.